玄武门之变详细过程
1、玄武门之变发生于626年7月2日，秦王李世民在长安城太极宫玄武门附近袭杀太子李建成和齐王李元吉，后李渊被逼立李世民为太子，两个月后禅位。以下是详细过程：事件背景：618年李渊称帝，立李建成为太子，封李世民为秦王、李元吉为齐王。李世民承担大部分东征西伐任务，积累了极高声望和大量人才。
2、过程：李世民率部在长安城玄武门伏击李建成、李元吉，将其击杀，随后提着二人首级面见李渊，迫使李渊传位于己。结果：李世民登基为帝，开创“贞观之治”。第二次玄武门之变（公元705年）核心人物：张柬之（狄仁杰举荐）背景：武则天晚年，朝中关于传位李家还是武家争议激烈。
3、玄武门之变经过：武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民率领长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝（一说为长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集。
4、过程：唐隆元年（710年），李隆基联合禁军将领陈玄礼和姑姑太平公主以及太平公主之子薛崇简等人，率领禁卫军攻破玄武门，杀入皇宫。李隆基在此次政变中展现出了杀伐果断的王者风范，根本不给韦后和安乐公主母女喘息之机，在一个上午时间内杀光韦后及其全部族人。
5、玄武门之变发生于武德九年六月初四（626年7月2日），是李世民为争夺皇位发动的宫廷政变，最终诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫使李渊退位，开启贞观之治。背景武德元年（618年），李渊立长子李建成为太子。但秦王李世民因战功显赫，广纳文武人才，势力逐渐壮大，引发李建成忌惮。
6、真正的玄武门之变是一次非常恐怖和血腥的事件。政变过程极其残忍：在唐高祖武德九年六月初四（626年7月2日），李世民在长安城太极宫的北宫门——玄武门附近发动了政变。他亲手射杀了自己的亲哥哥太子李建成和弟弟齐王李元吉，这一行为本身就极具震撼性，亲手弑兄杀弟的残酷程度难以想象。
玄武门之变的具体经过怎么回事?
1、玄武门之变，当时的唐高祖李渊次子李世民和长兄李建成、四弟李元吉争夺皇位发生的事变。最终，李世民杀掉李建成、李元吉成为新任太子，并继承皇位，名为唐太宗。 武德九年六月四日（公元626年7月2日），李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋，李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露，决定先入皇宫，逼李渊表态。
2、但是在历史上都是嫡长子继承皇位为先，而身为次子的他，如果想要做皇帝，那就只能走兵变的道路。于是经过他的一番策划，历史上非常有名的玄武门之变就这样发生了。
3、武德九年（626年），突厥侵犯唐朝边境，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。武德九年六月四日（626年7月2日），李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋，李渊决定次日询问二人。
4、玄武门之变是李世民一生中最为重大的转折点，它将李世民一举推上了大唐帝国的权力巅峰，同时也将他推上了一个彪炳千秋的历史制高点。然而，不可否认的是，这个骨肉相残的悲剧事件无疑也使他背上了一个沉重的道德包袱——终其一生，李世民也未能真正摆脱玄武门之变留下的心理阴影。
5、玄武门之变发生于武德九年六月初四（626年7月2日），是李世民为争夺皇位发动的宫廷政变，最终诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫使李渊退位，开启贞观之治。背景武德元年（618年），李渊立长子李建成为太子。但秦王李世民因战功显赫，广纳文武人才，势力逐渐壮大，引发李建成忌惮。
6、经过一番筹划，李世民决定利用父皇李渊。 玄武门之变的前一天，李世民向李渊秘密上奏，“建成、元吉与尹德妃、张婕妤淫乱后宫”。李世民还说：“臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！”李渊被李世民欺骗了，他当即表示，“明当鞫问，汝宜早参。
唐朝贞观之治和开元之治的比较
1、贞观之治和开元之治的比较： 唐之盛世，起于贞观之治，而盛极于开元之治，二者的治绩颇有异同之处，现比较如下：相同之处 人才方面（知人善任）（政治方面）贞观——太宗知人善任，用人唯才，不问出身，初期延揽房玄龄p杜如晦，后期任用长孙无忌p杨师道p褚遂良等，皆为忠直之士；其他如李蕞p尉迟恭等，亦为一代名将。
2、唐朝的贞观之治和开元之治都是辉煌的时期，但要说哪个更好，可能需要考虑以下几个因素： 政治局面：贞观时期是在唐朝初定，政治局面相对混乱的背景下实现的，而开元盛世则是整个王朝乃至封建社会的巅峰时期，因此从政治局面来看，开元盛世更为稳定和强大。
3、唐朝“贞观之治”和“开元盛世”是区别是什么？ 时间、皇帝不同 贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间。开元盛世或称开元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。
4、综上所述，贞观之治和开元盛世都是唐朝的盛世，它们共同书写了唐朝的辉煌历史。
5、贞观之治与开元之治的比较如下：时期背景与阶段：贞观之治：这是唐朝的重建与复苏阶段。唐太宗李世民在这一时期进行了有效的治理，但整体上唐朝还未达到真正的盛世辉煌。开元之治：这是唐朝的全盛时期，经过一百多年的积累和发展，唐朝达到了顶峰，进入了前所未有的黄金时代。
6、开元盛世：经济达到鼎盛，商业繁荣，国际贸易活跃。文化上更是百花齐放，唐诗成为中华文化的瑰宝，同时音乐、舞蹈、绘画等艺术形式也达到了前所未有的高度。综上所述，贞观之治和开元盛世各有其独特的成就和贡献。
《贞观政要》:一座永不褪色的政治文明灯塔
1、《贞观政要》：一座永不褪色的政治文明灯塔 《贞观政要》由唐代史学家吴兢编撰，记录了唐太宗李世民与群臣治国理政的对话与实践，展现了贞观年间“君臣共治”“民本为基”“制度制衡”的政治智慧。这部典籍不仅是一部历史文献，更是一座跨越千年的政治文明灯塔，为现代治理提供了深刻的启示。
2、描绘尧舜禹时期有两句话，“路不拾遗、夜不闭户”，表明当时的社会治安和谐，人民安居乐业，后来唐太宗的贞观之治，也称“路不拾遗、夜不闭户”。 二，政治文明制度 1，三省六部制 “ 唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故。
3、发动玄武门之变，杀死李建成和弟弟李元吉，夺得帝位，年号贞观。在贞观年间，唐太宗李世民（图7）吸取隋朝灭亡的教训，采取了一系列缓解社会矛盾的措施，开创了政治清明、社会安定的新局面，史称贞观之治。
4、首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。
5、第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。
